Одних из самых почитаемых апостолов Петра и Павла знают все, но не каждый даст ответ, чем заслужили они такое отношение и почему на изображениях всегда вдвоём
Для некоторых познания о Петре и Павле ограничиваются тем, что есть такой церковный летний праздник и в это время выкапывают чеснок. Более просвещённые могут припомнить – этим днём, 12 июля, завершается Апостольский (Петров) пост и святые, в честь которых назван праздник, были последователями Иисуса. И только часть людей, интересующихся житиями святых, расскажет о каждом подробно, об их заслугах и земном пути, а также почему на иконах этих двух апостолов изображают вместе.
И всё равно часть фактов в истории о Петре и Павле доподлинно неизвестна. Но в любом случае этот день для всех православных христиан – важная дата. Апостолы были образцами веры и основными распространителями по миру учения Христова.
Апостол Пётр до того, как стать учеником Христа, был рыбаком. Господь призвал Петра и его брата, будущего апостола Андрея Первозванного, когда те ловили рыбу на Генисаретском озере.
Именно Пётр первым среди учеников назвал Учителя Христом, то есть Мессией. За это Господь прозвал его Камень (так переводится имя Пётр). На этом камне Петровой веры Господь обещал создать Церковь Свою, которую не одолеют врата адовы.
Однажды, когда перед распятием Христа взяли под стражу, Пётр трижды отрёкся от Господа. Но потом раскаялся и искупил своё предательство тем, что стал пламенным проповедником Христовой веры.
Своей первой проповедью апостол Пётр обратил ко Христу три тысячи человек. Его миссионерский путь сопровождался чудесами и исцелениями. Он проповедовал Евангелие по берегам Средиземного моря, в Антиохии, Малой Азии, Египте, Греции, Риме, Испании, Карфагене и Британии. До наших дней дошли два Соборных послания апостола Петра. Они включены в Новый Завет.
К концу жизни Пётр вернулся в Рим, был схвачен и казнён. Произошло это в 67 году. Он попросил распять его вниз головой – считал недостойным быть распятым как Иисус.
А вот апостол Павел не был учеником Христа во время земной жизни Спасителя. Более того, был гонителем христиан. Он родился в городе Малой Азии, где многие жители, будучи иудеями, тем не менее, имели права римских граждан. Был образованным, после учёбы стал раввином и яростно преследовал христиан даже за пределами Палестины.
В один из дней на пути в Дамаск Господь призвал Савла (так звали при рождении Павла) к служению. Будущего апостола ослепил яркий свет. Ему был голос: «Савл, Савл, почему ты гонишь меня?» На вопрос: «Кто ты?» Господь ответил: «Я Иисус, которого ты гонишь». Христос велел ему идти в Дамаск. Там последователи Христа научили ослепшего Савла вере и на третий день крестили. В момент погружения в воду он прозрел и с тех пор стал ревностным проповедником Христа Воскресшего.
Павел предпринял несколько апостольских путешествий. Он просвещал Христовым учением людей в Македонии, Греции и других землях. За долгие годы жизни и проповеди апостол Павел написал 14 посланий, они включены в Новый Завет.
Павла не раз арестовывали, и после последнего заключения он принял мученическую смерть от меча. Его не могли распять, потому что он не был рабом, а по закону являлся римским гражданином. Произошло это недалеко от Рима в период царствования императора Нерона.
У историков нет единого мнения по поводу даты смерти апостолов Петра и Павла, но существует церковное предание. Святитель Димитрий Ростовский (автор сборника житий святых – «Четьи-минеи») пишет, что смерть апостолов произошла либо в один день, либо с разницей ровно в один год.
Появление праздника Петра и Павла также связывают с днём перенесения их мощей в Риме, которое состоялось как раз в день их смерти 12 июля (29 июня по старому стилю) 258 года.
В 324 году, при императоре Константине, в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе, построили первые храмы в честь Петра и Павла. С тех времён праздник стал отмечаться ещё более торжественно и постепенно перешёл в разряд одних из самых известных.
Многие считают, что Господь намеренно призвал к себе в служение и поставил рядом двух таких абсолютно разных людей, какими были апостолы Пётр и Павел. Потому что они вдвоём – малообразованный, импульсивный, но безоглядно верящий в Спасителя Пётр и знаток истории религии, блестящий оратор Павел – заложили основу христианской Церкви. Выбор этих двух апостолов, ставших столпами христианской Церкви, как бы утверждал: христианская вера доступна всем, и мудрецу, и простецу, и христианская Церковь готова принять любого.
Потому, вероятнее всего, христианская иконография совместила образы Петра и Павла. К четвёртому веку окончательно закрепилось, что Пётр изображается с широким лицом, курчавыми волосами округлой бородкой, а Павел узколицым, лысым и длиннобородым. Сначала писали их фронтально, а с XVI века – обращёнными друг к другу. Этот иконографический сюжет символизировал создание Новозаветной Церкви.
Апостола Петра рисуют простирающим правую руку в моленном жесте. В его левой руке – свиток и ключ на длинной цепи: «…и дам тебе ключи Царства Небесного» (Мф. 16, 19). В руках апостола Павла изображается книга, которая напоминает о том, что он – автор четырнадцати посланий, входящих в Новый Завет.
Интересно
С закладки Петропавловской крепости (Крепость Петра и Павла) началась история Петербурга. В 1703 году в устье Невы, на Заячьем острове, Пётр I «тое крепость на свое государское именование прозванием Петербург обновити указал». Первоначально крепость строили из земли и дерева, а в 1706–1740 годах её перестроили в каменную.
Собор святых Петра и Павла начали строить спустя несколько лет после закладки Петропавловской крепости. По легенде, Пётр I лично определил место для будущего храма, положив в центре крепости крест-накрест сложенные куски дёрна.
Следить за новостями удобнее на наших страницах в ВК, ОК и Телеграм. Подписывайтесь!
Популярные новости Шолоховского района
Черный на Красном. Происшествие
Их забота – безопасность на дорогах
