Обычаи, приметы и запреты на Преображение Господне
Яблочный Спас или Преображение Господне – один из почитаемых народных праздников конца лета. В этот день сходятся сразу несколько традиций: церковное торжество и народный аграрный календарь. Второй Спас или Спас-Преображение –
народное название праздника. Его отмечают 19 августа по новому стилю. В это время поспевают первые садовые яблоки и по традиции их приносят в церковь для освящения. Считалось большим грехом есть плоды до этого дня. Обычай разговляться яблоками после службы сохранился и в деревнях, и в городах.
На Яблочный Спас переплетаются христианские обычаи и народные обряды, связанные с природой, урожаем, памятью предков и надеждой на добрую судьбу. Считается, что в этот день особенно важно соблюдать добрые обычаи, проявлять милосердие, благодарность и внимательность к миру вокруг.
После службы освящёнными яблоками угощали родных, соседей, бедных и больных – в память о тех, кто не может прийти в храм сам. Особенно девушки соблюдали обычай разговения яблоком. Первый укус освящённого плода сопровождали мысленным желанием – по поверью, оно обязательно должно было сбыться, если загадано от чистого сердца.
Щедрость в этот день почиталась особо: «И нищий яблочком разговляется!» Тот, кто поделился плодом своего сада, считался человеком добрым, достойным и благословенным. Яблоки приносили на кладбище, делились с окружающими в память об ушедших.
После праздника можно было снимать яблоки. Урожай заранее осматривали, а в хороший год даже приглашали церковный причт – служить молебен прямо в саду, среди наливных плодов.
В некоторых регионах молодёжь вечером собиралась в поле, чтобы встречать закат. Считалось, что проводы солнца на Спас помогают «провести лето с благодарностью и встретить осень с добром».
К поведению в день Яблочного Спаса относились с особым уважением. Нарушение устоявшихся запретов считалось признаком беспамятства, гордыни или неуважения к предкам.
Несмотря на то, что крестьяне после службы начинали уборку урожая, до обеда старались воздержаться от всяких работ. Праздник, прежде всего, был днём благодарения, а спешка в поле после молитвы разрешалась только по необходимости.
День Преображения считался светлым, и любой гнев, особенно в кругу семьи, воспринимался как грех. Считалось, что вражда, начатая на Спас, потянется на весь год.
Нельзя есть плоды нового урожая до освящения. Это один из самых жёстких запретов. Яблоки, груши и другие плоды не ели до Второго Спаса.
С Яблочным Спасом связано множество поверий о судьбе, любви и замужестве. Этот праздник воспринимался как поворотный момент в годовом круге, когда природа начинала готовиться к осени, а девушки – загадывать желания о суженом. Считалось, что желания, загаданные в день Преображения Господня, обладают особой силой. Яблоко в этот день становилось не только праздничным угощением, но и важным обрядовым символом любви, плодовитости и брачного согласия.
В народе верили, что первое яблоко, освящённое в церкви и съеденное с мыслью о заветном, помогает судьбе. Если во время разговения с яблоком думать о любимом – скоро будет свадьба. Девушки в деревнях специально откладывали первое яблоко, чтобы съесть его в одиночестве, загадав имя суженого.
Яблоко, подаренное парнем на Спас, считалось знаком любви и предложения. В свадебной обрядности у славян обмен яблоками был символом взаимной симпатии. Такое яблоко хранили до венчания, веря, что оно оберегает от разлуки.
Если девушка съест яблоко вместе с возлюбленным – это к скорому браку и счастливой семье. В народе бытовал обычай делить яблоко пополам и съедать по половинке, особенно накануне или в день Спаса.
Если в Спасов день сорвать с дерева два сросшихся яблока – быть вдвойне счастливой: и любовь найдёшь, и замуж выйдешь. Такие яблоки считались особенно сильными в любовной магии. Их прятали под подушку, чтобы во сне увидеть жениха.
Подаренное на Спас яблоко – символ согласия на сватовство. В южнославянской традиции девушка, принимая от парня яблоко, клала его за пазуху – это означало согласие выйти за него замуж.
Приметы и поведение погоды в этот день считались предвестием осени и зимы. Пройти мимо, не заметив, как «погода преображается», – значит, упустить важный знак. С Яблочного Спаса начинается сбор урожая в садах, а сама природа будто преображается – народ верил, что в этот день погода начинает поворачиваться к осени. В деревнях говорили: «Со Спас-Преображенья погода преображается!» или «Пришёл Второй Спас – бери рукавицы про запас». На Яблочный Спас подмечали такие приметы:
• если на Яблочный Спас идёт дождь – хлеб уродится. В народе говорили: «После Второго Спаса дождь – хлебогной». Осадки в этот день считались плохим знаком для урожая;
• если в день Спаса ясно и сухо – осень будет солнечной, а зима суровой. Погожий день на Преображение связывали с резким похолоданием после;
• если ночи после Спаса тёмные и холодные — близка ранняя осень. Уже начинались прохладные ночи, которые как бы «провожали лето». Это было особенно заметно в деревнях: «Тёмные ночи после Спаса повевают осенним холодком»;
• если к Спасу подует северный ветер – к ранним заморозкам. Направление ветра в этот период служило важным знаком для предсказания погоды на конец сентября и начало октября;
• если накануне Спаса утром пыльный вихрь – зима будет снежной. В народе практиковали даже «допрос вихря»: если южный ветер гонит пыль, ждали обильных снегов;
• если после Спаса долго держится сухая погода – осень затянется. Такая осень была удобна для уборки урожая, но считалась неурожайной на озимые и засушливой;
• если в ночь на Спас видно особенно много звёзд – осень будет ясной и холодной. Ясное небо после Преображения воспринимали как знак наступающих похолоданий и «ухода солнца на покой».
Следить за новостями удобнее на наших страницах в ВК, ОК и Телеграм. Подписывайтесь!
Популярные новости Шолоховского района
